前路迢迢阔步前行——校长在新学期首次升旗仪式上的讲话

前路迢迢阔步前行--校长在新学期首次升旗仪式上的讲话

尊敬的各位老师、亲爱的同学们:

今天我国旗下讲话的题目是《前路迢迢阔步前行》。

战国七雄秦楚齐燕韩赵魏,最终统一中国的是秦国。在战国时代,淮安属于楚国。楚国发端于南方,中原各国一直视楚人为蛮夷,这反而激起了楚人强烈的自强之心。

到了春秋时期,楚国迅速壮大,数百年时间,楚人灭国四十,横跨江淮。楚国的扩展方式与中原诸侯不同,每灭一国,国君盟约称臣,封土自治,贵族自治,与楚王貌合神离,成为楚国的传统。

北方的魏国因率先变法而强盛,对楚国造成了巨大的威胁。楚国那些身居高位的贵族,皆以自家利益为重不思改变,很难整合在一起,楚悼王一筹莫展。公元前386年原魏国将军吴起来到楚国,楚悼王任命吴起为令尹开始改革。削弱贵族的权力,改地方自治为中央集权。变法的同时,吴起率领楚军南征北伐,一时兵震天下,威服诸侯。

然而,在楚悼王去世后,楚肃王熊葬继位,他对吴起没有任何感恩和尊重。最终,吴起被群起而上的贵族杀死。与秦国惊天动地的商鞅变法相比,吴起在楚国的改革,刚刚开始就结束了,吴起是楚国最后的机会。楚国建立在分治的基础上,分治的贵族以各自的利益为重,资源和力量始终无法聚合。战国一世,楚国虽广袤,但从未强盛,灭亡成为必然。

做任何事都要集中力量,都需持续的孤注一掷。如果三心二意,什么都想要,会导致力量分散,则不会成为强者。楚国的不同贵族利益,如同高中时期不同的兴趣爱好。如若持续聚焦在求学这条主线,则爆发出强大的力量;如大都有悖于首要目标,则必定实力涣散最终自行兵败。新学期开始,借战国的故事,聊人生大事。

一、与时俱进

燕国历史悠久,以周礼为核心的治国思想,传承了数百年。讲道德、重仁义,一直是燕国的传统。在王位世袭的战国时代,第三十八位燕王姬哙却逆流而上,将王位禅让给没有真才实学的相邦子之。这直接导致燕国被齐国占领,元气大伤。

公元前311年,燕昭王即位。他恨齐国,立志复仇,广招贤才。士人苏秦有大志,但四处碰壁,落魄的苏秦来到燕国寻找机会。一个有国仇家恨,一个有宏图大志。苏秦的谋齐策略打动了燕昭王,燕昭王打动苏秦的是知遇之恩。

苏秦自此开始了长达十六年的间谍人生。无论何种境遇,他初心不改,只为燕昭王复仇大业。苏秦教唆齐国攻打宋国,挑拨齐国与赵国秦国关系,齐国一时成为天下的敌人。

燕昭王等待二十八年的机会来了,上将军乐毅带领五国联军攻打齐国。这是燕国有史以来最辉煌的功业,燕昭王的复仇以完美收尾。燕国之威名,震动天下。令人匪夷所思的是,在齐国即将灭亡的时候,燕昭王决定推行王道,以仁爱服齐。

燕昭王死后,即位的燕惠王气量狭小,猜忌乐毅,乐毅逃亡,失去了乐毅的燕军很快被齐人打败,外强中干的燕国昙花一现,迅速衰落。

战国七雄燕国最为古老,传统因此根深蒂固,时代的车轮在滚滚向前,而燕国一直无法摆脱上古的王道思想。在一个霸道的时代,它矛盾、纠结、沉沦。公元前222年,燕国正式灭亡。

落后于时代,是要不得的。当前,学习方式、教学方式已经发生转变。教学方式要精心设计情境,多一些自学环节,多设置一些探究项目;学习方式,多一些自主反思,不仅仅要记忆背诵,更要训练高阶思维。新的时代,青年人要在正确的赛道奔跑,绽放青春的光芒。

二、沉稳谦和

公元前475年的一天,赵无恤邀请他的姐姐和姐夫宴饮。席间赵无恤趁机杀死代国国君,灭了代国据为己有。暴烈任性、铁血无情,这是赵家人的秉性。

在赵无恤之前,六代赵氏,至少有四次兵变残杀。赵无恤将君位传给了侄子,儿子因此怨恨,内乱不可避免。因为内乱频繁,赵国一直实力有限,经常被大国欺凌,直到赵雍即位。

赵雍,即赫赫有名的赵武灵王。他打破传统,推行胡服骑射。这使得赵国军力大涨,缔造了一支强大的骑兵,仅仅十年时间赵国征服了北方的的游牧民族,疆土不断扩大。

赵雍的任性,远远超过了祖先,他放弃了王位,号称主父。赵雍废了太子赵章,而是直接将王位传给年仅十岁赵何。邯郸和代地因文化差异,一直矛盾重重,赵国因此内乱不断。赵雍有个大胆设想,把赵国一分为二,两个儿子分而治之,而他以主父的身份统领整个赵国。

他没有想到,两个儿子及其后面的两股力量势如水火,他们只想杀死对方。公元前295年战国中期,在一个叫沙丘宫的地方,赵国的王族直接相互杀戮。势力雄厚的贵族赵成支持小儿子赵何,赵成不但杀死了赵章,而且趁乱囚禁了赵雍。王室成员之间的残杀,一代枭雄最终饿死在沙丘宫。

此后,廉颇出身于代地,邯郸的赵王和贵族一直不信任代地将领,纸上谈兵的赵括最终取代了擅长防御的统帅廉颇。长平之战,40多万赵军被坑杀。这是战国时代最惨烈的一场战争,它决定了历史走向,赵国从此再也无法和秦军抗衡。

沉稳谦和是成长的标志。任性妄为,脾气暴躁,只会加剧事情的悲剧走向。遇事冷静,可以正确的分析、判断和思考,利于妥善思考出解决方案;谦和是一种风度,可以得到指点、帮助和鼓励,利于化险为夷、逢凶化吉。

三、诚以待人

韩国的故事,要从春秋时期讲起,公元前583年,晋国豪门赵氏被国君灭族。世家大族纷纷与赵氏划清界限。唯有一个叫韩厥的大夫例外,韩厥从小被赵家收养。当赵氏命悬一线的时候,韩厥冒死救赵氏孤儿,赵氏因此得以东山再起。饮水思源,知恩图报,韩厥树立了自己的形象,韩氏一族也以忠义耿直而闻名天下。

公元前375年,韩国灭亡了郑国,新郑成为韩国的都城,韩国一跃成为战国初期的强国。公元前369年韩赵联军攻打魏国,两国国君因意见不合,半途而废。劫后余生的魏惠王因此而生怨恨,韩国的命运也因此而发生了巨大改变。

战国时期,魏国因率先变法而首先强大,此后发动了一系列复仇之战。韩国风雨飘摇。韩国因此也谋求变法图强,士人申不害,长期研读法家之学,因此进入韩国权力中心。公元前351年,韩昭侯委任申不害为相邦,推行变法。

申不害孜孜不倦追求的,就是在韩国实现完美的术治。在国君和官员之间,申不害建起了一座不可逾越的高墙。墙的一边是国君,操杀生之柄,是猎人。墙的另一边是官员,他们战战兢兢,是猎物。申不害告诉国君要无为而治,国君唯一的工作就是审视和评判官员,并进行评判和赏罚。

申不害当权二十多年,韩国吏治整肃,强盛一时,被称为劲韩。然后,术治之风也埋下了韩国灭亡的种子。申不害之前,韩国是一个耿直而充满了理想的青年。申不害之后,韩国迅速蜕变成一个老谋深算的中年人。

之后韩国的生存,时而引祸于他人,时而言而无信。强悍和忠直消失了,权属和阴谋大行其道,君臣勾心斗角,官场尔虞我诈。战国中期之后,韩国彻底沦为避祸谋人的术治之邦。韩国之亡亡于在诸国博弈中奉权谋之术为国策,放弃了熬炼真正的实力。

唯有诚以待人,方能换来荣辱与共。这是一种生存的品质,失了它如同失去了幸运的护身符。生活中,我们要努力简单些、真诚些、质朴些。

四、识人信人

魏国是一个开创变法先河的国度,秦人曾闻之色变,战国第一个霸主。子夏是孔子的学生,子夏提出学而优则仕,倡导与时俱进的治国理念。魏国第一代君主是魏文侯魏斯,尊子夏为师。在贵族和平民之间逐渐出现了一个士人阶层。

春秋末期,士人队伍逐渐壮大,他们没有贵族的特权和财富,因此投身于学术和文化。魏斯为子夏建学堂,天下士人蜂拥而来,西河学派诞生。天下人才,齐聚于此。魏斯任用士人李悝开始在魏国大张旗鼓的改革。

取消贵族世袭特权,有功者授爵。公室大夫不再发放俸禄,靠去打仗去立功存活。僵化的等级社会第一次被