在2025届高三学生毕业典礼上的讲话：一路弦歌,奔赴山海

在2025届高三学生毕业典礼上的讲话:一路弦歌 奔赴山海

物换星移,几度春秋。人生有那么三年,每天朝六晚十,在家校两点一线间奔跑,看黑板上的字写了又擦擦了又写,听耳旁或喜或忧或语重心长或恨铁不成钢,想那些欲言又止的期待、倔强的笑与不甘的泪,思笔尖下长长的梦和在草稿纸上反复推演出的人生无限可能......身处其中,你们大约会觉得辛苦难熬,可等到后来你们才会发现,这是人生中最难忘的三年,你们的单纯与敏感、热烈与冷静、执拗与意气、天马行空与心无旁骛都在这三年,这三年就叫高中。在夏天遇见,又在夏天告别,时光似乎重叠,可是我们的胸怀里,却明明容纳了更多崭新且拔节的昼夜。

当我们再次来到时间的路口,面对前方分岔的道路,又该何去何从?苏格拉底在雅典街头告诫青年,"未经省察的人生不值得一过";陶渊明叩问心灵,"悟已往之不谏,知来者之可追";王摩诘心境澄明,"行到水穷处,坐看云起时";林觉民深情泣诉,"助天下人爱其所爱""为天下人谋永福";"中国龙芯之母"黄令仪眼含热泪,"我这辈子最大的心愿就是匍匐在地,擦干祖国身上的耻辱"......同学们,莫愁前路无知己,可明天去向何处,我们要作出自己的回答。马尔克斯在《百年孤独》中告诉我们:生命中,真正重要的不是你遭遇了什么,而是你记住了哪些事,又是如何铭记的。于是,每一个何去何从的困惑,都变成毅然决然的奔赴。

由此,我想到了20世纪西方现代派文学曾提出的一个很有意思的概念,叫做"在路上",它当时激动了许许多多年轻人的心。因为在路上,一个人摆脱了固定的环境,陷入了广阔无比的陌生和未知,但生命的缆绳还紧紧地握在自己的手上,且比以往任何时候更能感受到生命的脆弱和生命的强大。当我们在课本中读《论语》、读《老子》时,我们便知道,早在2500年前,中国顶级的思想家和哲学家就已经在路上了。譬如老子,他骑着青牛,向函谷关出发,在古道西风之中,留下五千玄言,而后归于旷野沙漠;譬如孔子,他周游列国,把垂暮晚年付之于无休无止的漫漫长途,虽"知其不可",却依然播种"大同"理想的种子,义无反顾。显然,"在路上"不仅仅是一种身体上的旅行,更是一种心灵上的向内探索和视界上的向外延展。我衷心希望,当你们步入大学乃至后来进入社会,奔赴一场又一场的山海时,能始终以"在路上"的姿态,一路弦歌,一路突围,带着浓缩了的饱满而赤诚的生命记忆,去饱览祖国的大好河山,去发现时代的痛点难点,去增强自己的底气勇气,去寻找自己的心之所向。

未来的某个时候,你们可能像我们一样立足三尺讲台,用粉笔书写孩子们的未来;也可能在实验室里,进行无数次的数据推算与验证;抑或是奔波在新闻现场,用镜头和文字记录时代变迁;又或是在手术台前争分夺秒,守护每一个郑重托付的生命......我想强调的是,不论你们将来从事哪行哪业,在这个呼啸而过的快时代里,要时时记得下足"慢功夫"。现代社会的加速度令人眩晕:短视频15秒切换的节奏重塑着我们的神经回路,自媒体博主言之凿凿要带人们"5分钟读完《史记》",知识付费平台兜售着"3天掌握计算机编程语言"的承诺......究其本质,不过是一蹴而就的幻想,心有旁骛的虚空,以及价值缺失的歧路--而对这种短视心态与浮躁风气的疗治,在智能时代全面到来的当下,显得尤为迫切。

度之往事,哪有什么"一夜成名""横空出世",不过是以"慢功夫"练就的"硬实力"。就像《哪吒2》一鸣惊人的背后,是对品质的"死磕",仅哪吒突破"穿心咒"的10秒画面,制作团队便打磨了一年有余;亦如当代"愚公"毛相林,带领村民历时15年探索培育"三色"经济,才为家乡蹚出一条致富之路;华为用近20年时间在无线、数据通信等领域不断创新研发,才能在制裁打压中逆流而上,成为世界级领军企业;国家最高科技奖获得者钱七虎院士,矢志奋斗一甲子,埋头铸盾六十年......急功譬如朝露,久持方见月明。在我看来,认准一件事、深挖一口井、走好每一步,这就是"慢功夫"。它需要"九层之台,起于累土"的扎根与沉淀,需要"板凳甘坐十年冷"的定力与韧性;它不是抗拒时代的复古情怀,而是对事物本质的敬畏--春生夏长,秋收冬藏,真正的成长永远需要季节轮回。需要提醒大家注意的是,"慢功夫"不能成为拖沓的借口,不是浪费时间的代名词。既要久久为功,又要只争朝夕;既要耐心固守,又要顺势而为;既要深耕细作,又要自我突破。不躺平、不懈怠、不急躁、不摇晃,时刻怀有臻善致远的追求,时刻不忘技近乎道的信念。

同学们,当我们以专注